Cordial saludo
En Latinoamérica, el hard discount ya ganó la guerra del precio.
Hoy la verdadera batalla se está librando en otro frente: el valor percibido.
El shopper latinoamericano es más racional, más informado y más exigente. Busca precio, sí, pero también calidad, frescura, experiencia y confianza. Y eso está obligando al formato a evolucionar.
Lo que estamos viendo en la región es una transición clara:
De competir por precio A competir por eficiencia + percepción de valor Y esto abre una nueva agenda estratégica para las cadenas: Premiumización silenciosa de la marca propia No se trata de subir precios, sino de elevar estándares sin romper la ecuación de costo.
Surtidos más inteligentes y menos complejos Menos SKUs, más relevancia, más rotación.
Frescos como territorio de diferenciación Alimentos listos para consumir o llevar preparados
El shopper ya no perdona fallas en calidad, incluso en formatos de bajo precio.
Operaciones optimizadas al milímetro La próxima ola de crecimiento no será geográfica, será operacional.
Experiencias simples, rápidas y consistentes La conveniencia dejó de ser un “nice to have” y se volvió parte del valor.
En un contexto donde la inflación baja en papel pero no en la vida real, el consumidor está redefiniendo qué significa “valor”. Y el hard discount que entienda esto primero será el que lidere la próxima década.
El reto ya no es vender más barato. El reto es que el cliente sienta que recibe más..
La Educación en Atenas
La antigua educación ateniense busca la capacitación deportiva y la formación ética del ciudadano.
La primitiva Paidea (movimiento espiritual) pretende formar cuerpos fuertes y ágiles y disponer a los jóvenes desde la infancia para el atletismo, mediante la observación de sus reglas.
La educación física ocupa un papel primordial en la formación ateniense.
El cultivo del espíritu tenía un carácter más artístico que intelectual. El canto, la danza y el manejo de instrumentos musicales constituían el contenido de la educación espiritual a esto se le sumaba la formación moral.
El aprendizaje de la lectura, escritura y calculo empieza a imponerse a medida que la Paidea se ocupa menos del aspecto literario y científico.
Entonces cobra sentido el aprendizaje de las letras porque es el principio de la sabiduría. Esta nueva orientación impulsa la divulgación de la cultura y prepara la aparición de las escuelas.
La conocida como Enkyklios Paidea (enciclopedia) fue una sistematización de varias asignaturas o materias programadas que constituían la instrucción de cualquier nivel de enseñanza.
En la época helenística se fue conformando el programa de la Enkuklios Paidea a través de los distintos niveles de educación; escuela elemental, gramatical o media y enseñanza superior de la Retórica o de la Filosofía.
El papel de la familia: El Estado confía a los padres el derecho a la formación, éstos están obligados a procurar a sus hijos/as la educación musical y gimnástica.
El niño permanecía en el seno familiar hasta los 7 años al cuidado de la madre o la nodriza, a continuación el niño pasaba a manos de un pedagogo encargado de vigilar sus costumbres y de conducirle a la palestra y a las clases.
El pedagogo le lleva los libros, la lira y las tablillas y le protege de los peligros de la calle.
La Escuela Ateniense: Era de carácter privado, el mobiliario escolar constaba de dos tipos de silla; la cátedra magistral ocupada por el maestro que tenía respaldo y pies curvos y los escabeles, sin respaldo y con los pies rectos donde se sentaban los alumnos y profesores auxiliares.
Los instrumentos de enseñanza más comunes eran la lira y la flauta para el canto, tablillas y estiletespara la escritura y el pergamino para la lectura.
La educación integral en esta época comprendía la formación en las letras, la música y la gimnasia.
La Escuela Media: La finalidad de esta etapa es la preparación para los estudios superiores.
Las escuelas de gramática proliferaron por los pueblos gracias a la influencia de la cultura helénica, el contenido de la enseñanza media se sustenta en el estudio de la literatura y las matemáticas.
En esta etapa los estudios se centran en el análisis lógico disminuyendo las materias creativas. A los 18 años el joven daba por finalizado sus estudios en la escuela media.
La Escuela Superior: una vez finalizado el servicio militar (2 años), se iniciaba la enseñanza superior que tenia lugar en el gymnasium que constaba de palaistra para los deportes y el ejercicio físico y el exedrae que son grandes espacios destinados al estudio de las ciencias superiores.
Los estudios superiores eran la Retórica, en mayor medida la epidictica (política) y la Filosofía.
Los estudios “técnicos” como la Geografía, la Astronomía o la Medicina se daban en menor medida.
La Educación Espartana
Esparta representa ante todo la educación por el Estado y para el Estado, todo ciudadano pertenece a la patria y ésta los forma según sus necesidades y según el bien común.
El Estado orienta la educación desde el punto de vista militar para controlar a los “iliotas” (esclavos que duplicaban el número de espartanos).
Desde el nacimiento se presenta al niño a la Gerusía, consejo formado por ancianos y el Senado Mayor que decidían la suerte del pequeño según su constitución corporal, los débiles, raquíticos o deformes son despeñados por el Monte Taijeto y los robustos permanecen con su familia hasta los 7 años, a partir de esta edad pasa a pertenecer a la polis (Estado) hasta su muerte.
A partir de los 7 años comienza la educación pública obligatoria en escuelas del Estado, los niños están clasificados en batallones cuyos jefes son elegidos de entre antiguos alumnos con edades comprendidas entre los 20 y 30 años llamados “irines”
De siete a once años se les consideran niños, de once a quince muchachos, de quince a dieciocho reciben una preparación intensa para ingresar como efebos (alumnos) y a los dieciocho se les consideran ya formados al “iren”, siguen luego dos años de continuado adiestramiento en las armas y maniobras militares, de veinte a treinta y cinco años continúan su vida en el cuartel y prosiguen su entrenamiento militar hasta formar a verdaderos guerreros.
A los treinta años ya pueden formar parte de la asamblea popular y formar una familia.
Toda la educación va dirigida a endurecer el cuerpo y habituarse a soportar el sufrimiento sin quejarse, a no abatirse ante las adversidades y hacer frente con valentía a cualquier situación peligrosa.
Iban descalzos tanto en invierno como en verano, vestían con un único manto ligero y dormían sobre juncos que ellos mismos arrancaban a la orilla del río, el alimento era escaso y les era permitido abastecerse mediante el hurto para practicar la astucia.
Aprendían sobre todo cinco ejercicios gimnástico: carrera, salto, lanzamiento de jabalina y disco y el pugilato que consistía en golpear al adversario únicamente con los puños, alternaban estos ejercicios con sus prácticas militares y con la caza.
Sin embargo no siempre fue así, en la época arcaica acuden a Esparta poetas y artistas ya que los espartanos estaban abiertos al extranjero y al refinamiento cultural.
Esparta constituía el más importante foco musical de Grecia y nacen allí las dos primeras escuelas de este género.
El nivel cultural de los espartanos se pierde progresivamente con la evolución del régimen monárquico hacia la oligarquía y la absorción del poder estatal por los éforos (nombre que reciben ciertos magistrados) en cuyas manos viene a caer la educación.
A continuación podemos ver un extracto de la película 300 que resume la primera etapa de la educación espartana.
https://www.youtube.com/watch?
Jaime Pérez Posada
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